Un tempo, il tempo era una cosa molto seria. Siccità o piogge troppo intense rischiavano di mettere in ginocchio interi territori, come oggi avviene in vaste aree del pianeta, dove la distribuzione commerciale del cibo non è efficiente come da noi. Un tempo, esisteva un legame diverso con la terra ed esistevano persone incaricate di condurre battaglie per mantenere il necessario equilibrio degli elementi naturali. Questo fenomeno, studiato da decenni, rientra nel grande e affascinante mondo dello sciamanesimo, un universo non lontano.

Ne scrissi anni fa e oggi vorrei riportare quelle parole. Le parole sono importanti, così recita l’intestazione di questo blog. E le parole importanti nascono dagli incontri e dagli ascolti. Ho incontrato lo sciamanesimo una sera, ascoltando una conferenza sulla Siberia e per mezzo di un articolo che parla di musica e storia della mia regione, il Friuli.

Le parole e la musica si sono fuse assieme alla memoria e all’emozione che mi lega alla terra che calpesto, che mi nutre e mi affascina.

La parola sciamano richiama le foreste dell’Amazzonia e delle Ande o la Siberia, da cui la parola ha origine. Il nome infatti deriva dal tunguso saman e può essere ricollegato al sanscrito sramana, che significa “uomo ispirato dagli spiriti”. Lo sciamanesimo è un fenomeno diffuso in tutto il mondo, soprattutto nelle regioni asiatiche e in quelle artiche nordeuropee, e ha origini antichissime, precedenti alle religioni che conosciamo ora: cristianesimo, islam, buddhismo e induismo.

Per secoli queste figure di guaritori e saggi hanno vissuto assieme ai sacerdoti delle religioni istituzionali e lo fanno tutt’ora, dove viene loro permesso. In Europa invece, l’Inquisizione prima e l’industrializzazione poi hanno spinto i culti arcaici legati alle forze della Natura nel dimenticatoio della Storia, se non nei tizzoni ardenti dei roghi o negli ospedali psichiatrici.

Così i curiosi di questa storia notturna fatta di magia, spiriti, rituali e piante benefiche o malefiche si rivolgono alle culture dove è ancora viva la tradizione dello sciamanesimo. Ignorano spesso che sulla terra che calpestano sono ancora vive le tracce di un passato dove uomini e donne erano coscienti dei legami profondi che esistono tra l’essere umano e la Natura, dei regni invisibili a cui  la ragione non crede ma che sempre di più le scienze sperimentali tendono a confermare.

Ai saggi di storia preferisco le storie, fatte di documenti e ricerche, che permettono di conoscere le vicende del passato per mezzo di una narrazione ricca di emozioni. Il giardino del benandante di Paolo Morganti mi ha subito colpito mentre vagabondavo in libreria e non ho resistito dal comprarlo. Il mio desiderio compulsivo di libri mi ha permesso, finalmente, di entrare in contatto con una storia della mia regione che ignoravo e che mi affascina, tanto che ho poi acquistato un documentario citato nella bibliografia del libro, “Guerrieri della notte, sulle orme dei Benandanti” di Christiane Rorato.

Nel Friuli della prima metà del 1500 si intrecciano le storie di nobili, mercanti, di intrighi, vendette e cibi della tradizione. Un prete buongustaio e uno speziale che è anche un alchimista indagano su una serie di morti cruente e misteriose, come sfondo, una terra poco conosciuta, con il suo fiume, il Tagliamento, e borghi minacciati da invasioni secolari. Ciò che regge la narrazione, che incuriosisce e trasporta il lettore oltre i modelli del giallo di ambientazione storica, è il femeno dei benandanti, gli individui appartenenti a tutti i ceti sociali, che in alcune notti dell’anno lasciavano il corpo e andavano a combattere contro esseri malvagi chiamanti malandanti, per la fertilità dei terreni e la prosperità delle comunità.

Il romanzo scorre, terminato un capitolo non vedi l’ora di leggere il successivo. L’autore da l’idea di aver fatto un serio lavoro di ricerca e così ci si trova davanti ad un affresco storico che ti conquista e che lascia la curiosità di informarti su un fenomeno che l’Inquisizione o i tempi moderni non sono riusciti a sconfiggere completamente, tanto che di benandanti ne esistono ancora, così come ho scoperto tempo fa’, con un certo stupore.

L’essere umano è sempre lo stesso d’altra parte, così come la Natura. Ed oggi è molto sentito il bisogno di sostenere quelle energie che permettono agli uomini e le donne di prosperare e vivere felicemente, in armonia con le piante, gli animali e tutti gli altri abitanti del proprio territorio.

Schiarazula Marazula, ripresa in tempi moderni da Angelo Branduardi, è un’antico ballo del Friuli, con forti legami con quello che veniva chiamato paganesimo o stregoneria, in parole più oneste, con lo sciamanesimo. 

Ti segnalo anche questo video del giornalista Piero Grizzo, in cui a volo d’uccello racconta il fenomeno dei Benandanti, collegandolo alle sue origini sciamaniche e anche essene, come ho scritto in un altro articolo, sulla chiesa di Aquileia.

La festa delle mele antiche è un evento che si rinnova ogni anno, proprio quando questi frutti maturano sugli alberi di vecchi giardini e orti, resistendo all’incuria, alla poca attenzione. Forse sono qualcosa di più queste piante che da quasi vent’anni un’associazione locale studia, cataloga e pianta, un simbolo per i nostri tempi bizzarri, di grandi sfide e anche di grandi opportunità. La diciassettesima Mostra Itinerante si è svolta ad Andreis, piccolo borgo nella Valcellina, porta d’accesso al Parco Naturale Dolomiti Friulane.

La festa delle mele antiche tra i monti del Friuli

Torno sempre volentieri in questo borgo fatto di sassi che vengono dalle montagne selvagge appena dietro le case, rilievi aspri e frastagliati, perché rocce di confine tra le placche continentali. Paese ricco d’acque, di numerosi torrenti, refrigerio d’estate e palcoscenico di nebbie ghiacciate d’inverno, Andreis è conosciuto per le sue abitazioni tipiche, con ballatoi di legno chiamati daltz.

Per me è il primo paese di montagna, facile da raggiungere, oasi di silenzio, di boschi e acque, luogo di meditazione, che una domenica di metà ottobre si è popolato di richiami alla biodiversità e alla cura del territorio.

Le mele antiche non sono infatti solo un eco del passato, una nostalgica passione da ravvivare di tanto in tanto, sono cibo per il futuro, perché hanno radici profonde, legate ai terreni in cui prosperano da decenni e forse secoli, perché si adattano avendone viste di ogni tipo, dalle guerre agli abbandoni, perché sono state progettate dalla natura per durare e non dal business odierno che fa vivere le mele moderne solo pochi anni. In fine, sono frutti che racchiudono proprietà e varietà, che negli scaffali dei supermercati difficilmente si scovano.

Le mele si fanno simbolo allora, di speranza, che sfida le avversità del clima, nel 2018-2019 ricco di contrasti, dalle siccità invernali, alle gelate primaverili, come ci ricorda anche un ragazzo dell’Istituto agrario di Spilimbergo, dimostrazione che il cambiamento climatico è urgenza, che va oltre le critiche sui social media.

Le mele si fanno anche innovazione, perché escono dai vecchi giardini e diventano impresa, succhi e preparati che possono soddisfare i bisogni di persone, che vogliono alzare la qualità delle loro vite, sostenendo il territorio in cui vivono.

I vicoli di Andreis, suggestivi di sassi e legno, di balconi fioriti, si sono riempiti di queste mele, a volte piccole, a volte grandi, colorando una giornata un po’ bigia, come capita spesso d’autunno. Si sono riempiti di persone arrivati qui dal vicino Veneto, accompagnati da un treno storico e dalla musica di una fisarmonica.

La biodiversità può diventare turismo, occasione di viaggio, perché richiama l’attenzione di chi è curioso, di chi passa forse per caso, ma sopratutto di chi vuole prendersi cura di sé e delle cose attorno a sé. È sempre bello giungere in un piccolo borgo, che dopo i frutteti lascia spazio al bosco selvaggio, ai suoi animali, ai sussurri di storie secolari e forse anche più lontane.

Le mele sono frutto prezioso, non solo per la nostra salute, per le comunità di un tempo e di oggi, per l’ambiente, ma proprio per la loro storia. Lo studioso e soprattutto abilissimo narratore Angelo Floramo – perché tanti sono bravi a imparare informazioni, pochi a diffonderle tra il vasto pubblico – ha dato l’avvio della Mostra Itinerante delle Mele Antiche proprio raccontandoci gli intrecci infiniti e suggestivi, che miti e religioni hanno costruito attorno alla mela.

Da Eracle ed Apollo, al giardino delle Esperidi e l’isola di Avalon, dai traghettatori delle anime, tra cui San Cristoforo e Anubi, fino ai miti nordici, tutto ci parla di questo frutto, simbolo legato al sole, alla morte e rinascita della natura, e dei cicli cosmici.

Quando qualcosa, sia frutto, animale o personificazione, è al centro di leggende, raffigurazioni e suggestioni presso culture vicine e lontane, dalla notte dei tempi, forse vuol dire che possiede un valore unico e inestimabile. Perché racconta delle fondamenta del mondo e della vita, che si ripete, che può morire, ma che senza sosta risorge, come le mele, che ogni anno in autunno maturano negli alberi.

Come sempre, il ringraziamento va all’Associazione Amatori Mele Antiche, custodi appassionati di questi valori. Ci vuole tanta pazienza e passione per sfidare l’incuria e l’abbandono, per dare voce al passato e al futuro che vuole emergere. Ci rivedremo il prossimo anno, in un altro prezioso borgo tra i monti del Friuli.

Nel mezzo dell’autunno, in cui le foglie sono legate ad un filo, in cui la luce lascia spazio alle ombre ma il caldo ricorda l’estate trascorsa da poco, mi riconnetto alle Dolomiti del Friuli, squassate anch’esse dal maltempo appena cessato, dalle alluvioni, dalle frane, dagli alberi caduti come fanti in una guerra che non riguarda un solo paese, una sola nazione, ma il mondo intero. Allora, mi connetto a quel camminare lento e costante, a quell’aria pulita che entrava ed usciva dei polmoni, per delle suggestioni che parlano a noi, uomini e donne del XXI secolo. Prosegue il mio libro.

“Abbiamo bisogno della Natura, non solo per ascoltare il vento che accarezza le faggete stanche di novembre, per seguire le loro foglie mentre nuotano dentro torrenti che scavano la roccia da più anni delle nostre presunte civiltà, per stare bene qualche ora nel silenzio del bosco, e poi dimenticarci di tutto, qui davanti ad una foto o un messaggio. Abbiamo bisogno di ritornare, per incamminarci in un’altra direzione. Quella vecchia la conosciamo, sta abbattendo le foreste delle nostre passeggiate, allagando le spiagge delle nostre vacanze, sporcando di plastica i vicoli delle nostre vecchie città. C’è qualcosa che va perduto, quella malattia di potere che ci fa ciechi di fronte agli alberi, sordi di fronte ai torrenti, chiacchieroni di fronte al silenzio dei boschi.

L’ho scritto su Facebook e voglio metterlo anche qui, come una targa, come un sasso o una pietra levigata che cala nella materia un messaggio di metallo o di roccia, per i posteri che siamo noi, ogni momento che passa, per parlare al futuro e non solo al passato.

Ma questi sono pensieri da scrivano e non da camminatore che sale lentamente e questa volta con più leggerezza del solito, forse grazie ai tre giorni di allenamento di qualche settimana prima, o all’energia che può scorrere di nuovo libera, qui nel sentiero. Le rocce dolomitiche ci circondano, in questo anfiteatro per esseri che trascendono l’umano, divinità degli spazi selvaggi, custodi di storie senza Storia, presenze che richiedono l’assenza, di giudizi, di manipolazioni e di parole inopportune.

Superati gli ultimi larici, gli ultimi pini mughi, i colori del mondo diminuiscono. L’estate perde il suo verde rigoglioso e tutto si riduce a sfumature di grigio sotto un cielo blu, siamo nel regno delle rocce. Qui, ancora di più, la presenza umana appare superflua, perché tutto avviene senza di noi. Il sole che illumina e colora di rosa le Dolomiti all’alba e al tramonto, le nuvole che bagnano pinnacoli e pareti, i fulmini che squarciano silenzi e pietre, il gelo dei prossimi mesi che apre fessure congelando la vita animale e vegetale.

Eppure, di fronte all’idea generale e malinconica per cui la natura può vivere bene senza l’essere umano, mi assale un pensiero eretico. No, la natura ha bisogno di noi, perché noi non siamo “una cosa” separata da lei. La grande rivoluzione odierna è ricongiungere questa frattura, in cui ci crediamo separati.

Quante volte ho sentito dire che solo l’estinzione della specie umana può salvare il pianeta. A parte il fatto che tifare per la nostra scomparsa è come auspicare il suicidio, delegandolo a qualcun altro. È come credere solo nel nostro lato peggiore, senza voler vedere quello luminoso.

Così si gioca alla nostra estinzione e a quella del resto della vita, davvero. Perché quello che abbiamo creato, soprattutto negli ultimi secoli, andrà gestito, smaltito, riconvertito e pulito. Una centrale nucleare o la plastica non se ne staranno da sole, in disparte, ma contamineranno per millenni ogni cosa. Sarebbe facile credere che basti sparire di scena per rendere il mondo più bello. La nostra responsabilità è sistemare tutto il casino che abbiamo fatto.

Ma soprattutto, quello che ci attende e che già molti fanno, all’ombra delle storie tristi che ci sommergono ogni giorno, è accudire, proteggere e riconnetterci. Noi siamo parte anche se l’abbiamo dimenticato. 

Noi siamo la Natura e questo sistema immenso che comprende le Dolomiti, il Friuli, l’Europa, il pianeta Terra, la Via Lattea e l’Universo, o i vari universi che si pensa possano esistere, è “…un campo che sta percependo e vedendo se stesso e continua ad emergere attraverso di me” come sostiene Otto Scharmer, non un guru new age, ma un docente del famoso MIT di Boston.

Questa non è filosofia, questa è una rivoluzione, che non avviene solo dentro un’aula di università negli Stati Uniti ma ovunque. Una rivoluzione che non chiede la nostra rabbia contro qualcosa o qualcuno ma è un viaggio in cui non conta veramente il dove stai andando, il come ci sei arrivato, ma quello che stai provando mentre sei in cammino.

L’ho chiamato turismo consapevole anni fa e ci ho anche scritto un piccolo ebook, gratuito, che puoi scaricare dal mio sito. Cos’è il turismo consapevole? È quello che sto facendo ora, camminando in un sentiero tra le montagne. È un viaggio che mi allontana dal passato che si ripete, dalla routine in cui ogni giorno faccio, penso e sento le stesse cose, ereditate da una famiglia ed una società, un viaggio che mi mette in contatto con il futuro, le mie potenzialità, al servizio del mio benessere e di quello del mondo (…).” 

Non siate piccoli nell’immenso

Dominique Douady

Che tu produca gas dagli scarti agricoli, che tu voglia coltivare canapa come si faceva un tempo, che tu voglia educare con arguzia e divertimento, che tu voglia curare prendendoti cura degli altri e non solo inebriando di farmaci, serve una piccola rivoluzione. Un vero Ecofuturo nasce qui ed ora, quando scopri che tu puoi fare la differenza, che il poco che credi di sapere ed essere, può aiutarti a vivere meglio ma soprattutto a far vivere meglio anche gli altri.

“Se vuoi curare la tua anima, prenditi cura della città”

Andrea Colamedici, citando James Hilmann

Potrei andare avanti unendo parole e punti solo citando gli interventi sugli argomenti più disparati che ho ascoltato in due giorni, in un lungargine di Padova durante Ecofuturo. Gli slogan sono tremendi quando nascondono menzogne ma quando condensano saperi ed esperienza di vita tracciano dei sentieri, sono delle stelline nella nostra mappa personale, incerta, senza navigatori digitali, capace prima o poi, di portarci dove veramente vogliamo andare, non laddove qualcuno vorrebbe che noi andassimo.

Perché compro questo, perché dico quella tal cosa, perché voglio andare proprio in quel paese? Consumo ergo sum, oppure c’è spazio per qualcos’altro, un tramonto estivo che lascia apparire una luna, mentre si sfiorano storie di persone che stanno veramente cambiando il mondo, ora, non tra dieci anni, cento bandi europei o mille leggi.

In due giorni ad Ecofuturo ho ascoltato centinaia di storie. Anche se tu avessi tempo e pazienza mi accorgo che non avrebbe senso buttarle alla rinfusa come merce scadente in un negozio senz’anima. Del resto io mica scrivo per dirti quello che c’era ma per instillare dentro di te una voglia di incredibile.

Davvero? Ma dai?!? Abbiamo bisogno, tutti, di stupore.

Da anni racconto luoghi che non hanno spiagge bianche e palme da cocco, borghi mezzi abbandondati senza wine bar, sentieri scoscesi e faticosi, eppure qualcuno mi legge. Perché? Non sono bravo, mi sono solo ricordato di stupirmi ogni tanto, della bellezza profonda e semplice che governa molte cose: una montagna fuori dal turismo di massa, un maestro di Qi Gong che emana passione per un compito duro e pesante, aiutare gli altri a prendersi cura di se stessi, una cooperativa che veramente coopera e vuole creare un accesso sostenibile all’energia rinnovabile, davvero.

Alfredo Albiani, l’Ecosalute

Alcune chiacchierate potrebbero durare ore e non te ne accorgeresti, perché non stai aspettando il tuo turno per dire qualcosa ma stai ascoltando saggezza ed esperienza. In un’epoca improvvisata molti sanno tante cose, pochi le hanno vissute e le insegnano.

Alfredo Albiani è il responsabile della sezione sulla salute ad Ecofuturo. Dagli anni ‘70 studia e pratica quelle che lui chiama discipline bionaturali, legate alla fisoterapia, alla meditazione, alla tradizione antichissima della medicina cinese. Queste le etichette da incollare, il resto sono battaglie civili, tantissima pratica personale, insegnamento e studio per dimostarre che la salute personale è una questione collettiva.

Ognuno, anche io stesso, ha le proprie credenze su cosa fa bene e su cosa no, diete, farmaci, pratiche e terapie. Le credenze generano a volte aspre prese di posizione, come schieramenti ideologici o calcistici, “contro” o a “favore”. Alfredo ha le sue opinioni ma soprattutto collabora a progetti di ricerca con università italiane ed ospedali in cui il ricorso alle medicine cosiddette complementari porta a risparmi di denaro ingenti e soprattutto ad un aumento della qualità della vita dei pazienti in cura.

Se una pratica meditativa guidata per quattro giorni provoca l’effetto benefico di riequilibrare il sistema del cortisolo, l’ormone legato allo stress, frutto abbondante delle nostre vite frenetiche. Se questo avviene semplicemente respirando e concentrandosi, senza assumere farmaci di sintesi che richiedono minerali, petrolio, ricerche, test e tantissimi soldi per il sistema sanitario nazionale, questo basta ed avanza. Il resto sono discussioni da bar o da social mal utilizzati. I fatti, la vera sostenibilità psicofisica, sociale ed ambientale misurabile sono il punto di partenza e di arrivo.

ÈNostra, l’Ecofuturo è energia condivisa

Sara Capuzzo è una che ci crede. Quanti di noi credono ed agiscono sul serio per qualcosa, quanti invece si lasciano trascinare, sballottare, scuotere dai venti della vita?

Quando incontro una persona che con sacrificio mette insieme valori, passioni e competenze rimango affascinato come davanti ad un albero, una montagna o un fiore. Vedo e sento completezza, forza e coraggio, non solo coerenza. La coerenza è importante ma non può limitarci, perché se fumo non posso essere ecologista, se ho quel tale vestito sto contribuendo allo sfruttamento di quei bambini, se prendo la macchina alimento le industrie petrolifere. Basta, fermiamoci un attimo, invece dei comportamenti, giusti o sbagliati, chediamoci cosa stiamo facendo per il mondo, non solo cosa stiamo evitando di fare per non sentirci in colpa.

ÈNostra è una cooperativa, che lavora nel mercato dell’energie rinnovabili, con l’obiettivo di mettere in circolo elettricità rinnovabile, sostenibile ed etica, favorendo la consapevolezza e la partecipazione dei soci, motivo per cui erano nate le cooperative nell’800.

È un progetto che avevo seguito al suo nascere nel 2014 e vederlo vivo e vegeto, con buone prospettive di crescita mi fa molto piacere. Le piccole utopie del quotidiano che si alimentano di trasparenza, fiducia tra organizzazioni e singoli, di sinergie con altre realtà internazionali sono possibili, non sono miti che ci servono per addormentarci un po’ di più.

Un’energia rinnovabile controllata e gestita da comuni cittadini, associazioni e imprese con vocazione sociale è una realtà già in molti paesi, come la Spagna e la Germania, una prospettiva concreta per il futuro di sempre più cittadini europei, la maggioranza prevista entro il 2050. 

Sai qual’è il bello? Forse queste aziende, queste persone non diventeranno ricche sfondate ma stanno trasmettendo una passione che è la vera energia rinnovabile di cui abbiamo bisogno per uscire da un presente a volte torvo, da un Egofuturo di cui ci stiamo abbuffando, un mondo dove esisto – sopravvivo casomai – solo io, stella attorno a cui ruota tutto.

Non servono solo nuove ecotecnologie, bisogna recuperare umanità e scoprire che il mondo va male perché non lo stiamo più vivendo, è solo un negozio dove afferriamo quello che crediamo ci serva, sperando di non pagare il conto.

Ecofuturo è isola in un mare dove nessun essere umano è un’isola, baia da cui ripartire carichi di sogni ma anche di corde per afferrarci e stringerci bene l’un l’altro, vele per sfruttare il vento corretto, legno per riparare gli errori di rotta e anche i naufragi, ancore per arrivare in nuovi porti.

Sono solo parole le mie. Tu puoi scegliere, di venire qui, a questa o ad una prossima edizione, di unirti ad un viaggio collettivo, non più solo individuale.

Oltrepassato il confine immaginario del Po, si dimenticano le ultime colline e le montagne lontane. Inizia un mondo che appare estraneo anche a me che in fondo sono nato in pianura. Davanti ai miei occhi ho però sempre avuto la distesa orizzontale del mare e quella verticale delle montagne. Dove sto andando, nel basso mantovano, a confine tra Emilia, Veneto e Lombardia c’è qualcosa di diverso, che si spiega solo standoci in mezzo. Questo è un altro senso del viaggio, avvertire estraneità, per quanto sottili, sensazioni che spostano per un attimo il baricentro e ti fanno capire che non sei più a casa.

La pianura padana viene concepita spesso come una sorta di non-luogo, distesa infinita di campi e industrie, una prateria del selvaggio West moderno, colonizzata dal brutto del cemento, della plastica e del profitto senza responsabilità. La razzia dei tempi moderni ha portato anche nel basso mantovano le monocolture di cereali, i grandi allevamenti di suini, i capannoni e i petrolchimici. Eppure, al riparo di questa furia, sopravvive una vita lenta, tranquilla, che cerca costantemente le radici con il passato, per uno slancio verso un futuro più buono, pulito e giusto.

Non si può negare che nella piana sia molto più facile costruire che in montagna, che la terra fertile mossa dal Po e la presenza di tanti corsi d’acqua, siano state da sempre grandi attrattive. Lo sapevano i monaci benedettini e i feudatari che in queste terre hanno edificato centri di potere, che oggi appaiono quasi fuori luogo, di fronte alla semplice tranquillità della vita di provincia.

Nel basso mantovano è emblematico il caso di San Benedetto Po, comune al ridosso degli argini del grande fiume, che segna nel bene della fertilità e nel male delle piene rovinose la sorte di queste terre di confine. Qui passeresti senza fermarti, magari diretto verso Modena o il vicino lago di Garda, se una piccola fortunata deviazione non ti conducesse su una piazza, abbracciata da uno di quei segni della ricchezza e del potere di un tempo, l’Abbazia di San Benedetto in Polirone.

Mi è apparso così un altro tesoro, mentre sul far della sera il sole di primavera colorava di un giallo caldo le colonne del chiostro benedettino di origine medievale, mentre tingeva i marmi della facciata della chiesa, costruita da uno dei più famosi architetti del Rinascimento, Giulio Romano. Tutto attorno il suono di una sedia o di un tavolino che si postavano, una battuta nel dialetto stretto di qui, a confine tra lombardo ed emiliano. Basterebbe questo ad esaudire i bisogni del viaggiatore moderno, che arriva con le sue valige cariche di rumore cittadino, di notifiche del telefono e pensieri del futuro.

Non mi fermo qui però, alla facciata seppur magnifica, delle cose. Voglio mescolarmi un po’ di più alla vita del paese, quello che si da da fare per immaginare un futuro diverso. Grazie ad una vecchia conoscenza dell’Università entro così in contatto con gli appassionati della diversità alimentare e culturale locale, che animano la condotta locale di Slow Food.

Slow Food Basso Mantovano è come in tante altre zone d’Italia e del mondo, un gruppo di amici e di conoscenti, che nella diversità di provenienze, di cultura e di professioni, sono accumunate dal piccolo potere del fare assieme. Sono persone mosse dal desiderio di una vita più lenta ed equilibrata, dal sentimento senza voce che la loro terra, seppure incerta per le piene del Po o il  recente terremoto, il cui eco si legge ancora sulle facciate di case e aziende, ha bisogno di custodi.

E questa nobile impresa come si fa? Resistendo a ciò che è brutto e cattivo? No, semplicemente dandosi da fare per sviluppare una delle virtù cardinali di questa nostra epoca di transizione, la resilienza. Non dobbiamo opporci a nulla, dobbiamo costruire momenti e relazioni, in cui l’amore per la terra e ciò che la sostiene diventa naturale. La vera ecologia è una sorta di empatia e non è fatta di azioni eclatanti, di manifestazioni oceaniche, di rivoluzioni strillate. Fa molto più rumore un orto che cresce.

Le persone che ho conosciuto nel basso mantovano lo sanno bene e così hanno iniziato da piccole azioni concrete: un orto solidale dove giocare alla magia delle piante che crescono, insieme a disabili e rifugiati; recuperando un’antica varietà di asparago, detta di San Benedetto Po e nominata nella “Carta di Perugia” del XVI secolo; scambiando varietà antiche di semi; organizzando Gruppi di Acquisto Solidale per comprare prodotti di alta qualità ambientale e sociale.

Possono sembrare tutti gesti ingenui, che difficilmente possono lasciare il forte segno del cemento e del petrolio, gesti di volontari della domenica. Qui in mezzo però ci sono anche imprese, come un’azienda viticola. L’ho conosciuta camminando tra i filari, stupendomi, io profano che di uva e vino non so quasi niente, dell’erba che vi cresceva alta. Questo è un segno di grande biodiversità e del fatto che i veleni che di solito la eliminano, qui non entrano nella bottiglia che normalmente invece ci beviamo.

Amo dire, citando Claudio Naranjo, che siamo nel bel mezzo di una rivoluzione ma non la riconosciamo come tale, perché non è come ce la aspettavamo. Questa rivoluzione è fatta di orti solidali, di scambi di semi, di biciclettate lungo gli argini del Po a cercare erbe spontanee, è la voglia di passare una domenica assieme godendo del proprio territorio. Tutte queste piccole cose costituiscono una banca di intelligenze, di emozioni e di sogni che darà i suoi frutti quando ce ne sarà bisogno.

La sera è ormai diventata notte. I banchetti con i semi da scambiare, le biciclette piene di bambini ed adulti sono ormai spariti, rimane uno spicchio di luna sulla cima dell’Abbazia, un anziano che ascolta una vecchia musica seduto al circolo Arci. Nella piazza c’è solo una grande e bella quiete, che non sarà molto ma secondo me vale un viaggio nel basso mantovano.

Credo che qui ci saranno altre celebrazioni della terra, altri percorsi naturali da intraprendere. Spero di poterteli raccontare.

“Non c’è presa di coscienza senza sofferenza. In tutto il mondo la gente arriva ai limiti dell’assurdo
per evitare di confrontarsi con la propria anima.
Non si raggiunge l’illuminazione immaginando figure di luce,
ma portando alla coscienza l’oscurità interiore.
Chi guarda fuori sogna, chi guarda dentro si sveglia.”

Carl Gustav Jung

Oggi avevo pensato di scrivere di un nuovo tipo di turismo che un po’ mi sono inventato, che parla di invenzioni, di creatività, di entusiasmo e di innovazione ma oggi, anche se fioriscono i primi alberi e come un segugio cerco le nuove foglie tra i rami secchi, è ancora inverno ed io sento che devo occuparmi di me stesso. Devo stare in ascolto e non disperdermi in un fare a volte compulsivo, un sentiero che più che una traiettoria in cui si progredisce è un circolo in cui si ruota attorno ai soliti pensieri, alle solite emozioni. Oggi parlo di ecologia della mente ma potrebbe essere un altro nome. Le parole dovrebbero tacere ogni tanto, non credi?

Lascio scorrere le dita, insieme a tutti quei fastidi che affollano la vita di ogni giorno come un vecchio e consumato bar di periferia, dove alla fine entrano ed escono sempre le solite persone, la signora Rabbia che invade il locale con le sue recriminazioni e sputa sentenze e giudizi sul bancone, la signorina Tristezza che sta in un angolo con lo sguardo velato e non si muove per ore, il signor Nervoso che beve caffè uno dietro l’altro e fuma sigarette dal fumo blu come lo schermo che accende e spegne in continuazione, il signor Narciso che sorride agli specchi del bar e a quelli che riflette il telefono.

Potrei nascondermi ancora un po’ dietro la pagina Facebook che si apre, dietro una mail che arriva inaspettata o immaginando la vita degli altri attraverso le foto che mi appaiono sullo schermo ma non sarebbe vita. L’ecologia non è solo questione di comprare i cereali bio o di prendere più spesso la bicicletta ma di liberarsi del superfluo, soprattutto quello che riempie gli invisibili ma pesanti armadi dentro di noi. L’ecologia della mente, delle emozioni è la forma di ambientalismo e di rivoluzione più profonda e richiede molto impegno.

Non ti aspettare ricette oggi o i 10 modi per…ci provano da secoli a indicarci strade ma facciamo fatica a fare i primi passi, siamo alunni speciali ma dei grandi ripetenti.

Forse basterebbe poco, staccare un attimo, evitare ogni distrazione e sentire quello che arriva quando si aprono le finestre del proprio animo. E’ ancora inverno ma la signorina Primavera si affaccia timida alle porte del bar, porta con sé un gran sorriso e tanta speranza, ma ci chiede di farle posto e di cambiare aria.